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  • 丹霞山志卷之九

    此日隨師三匝後,自矜長在翠微中。     奉和陸孝山、沈融谷遊丹霞原韻(三十八)   居官未易說登臨,豈乏蒼葭白露心。毫素逢時堪整暇,性情隨例失高深。何人落落仍丘壑,此事寥寥隔古今。獨有風流賢太守...

    不详

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(2)

    二时,自都达岳;白露数里,弥川偏空。”《宋高僧传》卷九也说:士庶“倾城哭送,闾里为之空焉。”普寂在中宗以后,一直是两京禅系领袖,同时也是全国禅众的一面旗帜。  自武后则天迎弘忍门徒入京,中宗、睿宗独尊...

    不详

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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    、草木、草庵、主客、储具、法则、规矩的、无一物之念的、无事安心的一片白露地。”⑵“心中一则”是茶道思想上的一个重要的概念。在学习茶道时有千则万则需要记熟,需要操演,但茶道修行的本意在于锤炼“心中一则”...

    不详

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  • 北宗正义

    花者林指,执绋者景移。三条之中,泣泪如雨;重城之外,号叩若雷。彩云二时,自都达岳;白露数里,弥川偏空。”《宋高僧传》卷九也说:士庶“倾城哭送,闾里为之空焉。”普寂在中宗以后,一直是两京禅系领袖,同时也是...

    不详

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    奢纵。虽万分而未去。终九变而知言。倏忽永乖。痛恋空积。辞帝里兮素舆行。瞻雁塔兮白露生。将申哀于薄奠。冀灵鉴于微诚。呜呼哀哉。伏惟降尚飨  弟子苾刍慧胜祭文一首  维大历九年岁次甲寅七月戊戌朔五日壬寅。僧...

    不详

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  • 中国艺术精神的演进(1)

    《长歌行》)  秋风何冽冽,白露为朝霜。  柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。  明月出云崖,嫩嫩流素光。  ……  壮齿不恒居,岁暮常慨慷。(左思《杂诗》)  不错,对于时光流逝,岁月不居的喟叹,我们早已从...

    不详

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  • 五门禅经要用法

    。善心来诣师所。未受法时。师教先使房中七日端坐。若有缘者。觉身及齐有瞤动相。自见己身明了左足大指爪上有白露如珠。行者从座起。以所觉白师。师教行人行住坐立相。其人内境界多者视占极高远知缘外多。若一心徐步...

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    畏惧,戒严的意思──谓为寒威迫人,连那无知草木也不敢  伸出脚手来──抽根发芽──这就是畏惧的意思;冬天要多穿衣服,  预防寒气的侵袭,这就是戒严的意思。楚辞云:「秋既戒之以白露兮  ,冬又申之以严霜...

    尹章义

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    关怀。  能由茶入禅吗?当然是肯定的!在赵州禅师所说“本分事”,是这样注解的。“打碎了山水、草木、茶庵、主客、诸具、法则、规矩的,无一物之念的,无事安心的一片白露地。”如净慧长老早已有说过:“一杯茶递...

    峻毅

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  • 阿含经导读

    若发白露顶,皮缓根热,支弱背偻、垂头呻吟、短气前输、拄杖而行,身体黧黑、四体班马交、暗耄垂熟,造行艰难羸劣,是名为老。云何为死?彼彼众生,彼彼种类殁,迁移、身坏、属尽、火离、身灭,舍阴到时,是名为死。...

    郁永龙

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